-
-
- بحث کلام یکی از شاخههای علومی در میان دانشمندان
- وارد شدن مباحث پلورالیسم در کلام جدید
- تشکیل دهندهی مباحث کلام جدید با مطرح شدن مباحث در دورههای اخیر
- انتظار بشر از دین مبحثی در کلام جدید
- اشکالاتی به مباحث سنّتی کلام
- بحث هرمونوتیک و مباحث مربوط به قرائتهای مختلف
- قرائتهای مختلف به معنای هرمونوتیک نیست
- شروع مباحث قرائتهای مختلف از دههی ۷۰
- نقد به کتاب قبض و بسط آقای سروش
- دستخوش تغییر بودن فهم ما از دین
- کتاب شریعت در آینهی معرفت آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) در مقابل کتاب آقای سروش
- تجلیل از کتاب آقای شیخ صادق لاریجانی توسّط آقای سروش
- اشکالاتی که آقای سروش به کتاب آقای جوادی آملی دارد
- کتاب هرمونوتیک، کتاب و سنّت آقای محمّد مجتهد شبستری
- رسوب پیدا کردن بحث هرمونوتیک در بسیاری از اذهانها
- مطرح شدن مبحث فلسفهی مارکسیسم در اوایل انقلاب
- کتاب مسائل جدید کلامی و فلسفهی دین آقای خسروپناهی راجع به هرمونوتیک
- کتاب آقای هادی صادقی به نام درآمدی بر کلام جدید
- مباحثی در کلام جدید کتاب آقای علی شیروانی
- کتاب باورها و پرسشها، جستارهایی در کلام جدید از آقای هادوی تهرانی
- کتابی به نام هرمونوتویک از آقای احمد واعظی
- آقای مجتهدی شبستری و آقای سروش پرچمدار هرمونوتیک در کشور
- هرمونوتیک چیست؟
- نقل قول آقای خسروپناه در کتاب خود
- پیدایش بحث هرمونوتیک
- مشکلات زیاد بر سر تألیف اصطلاح هرمونوتیک
- معنای اصطلاحی هرمونوتیک از زبان ریچارد پالمر
- مراحل مختلف هرمونوتیک
- تبیین ماهیت فهم، تعریف اخیر و معاصر هرمونوتیک
- قواعد فهم نقطهی تمرکز فیلسوفان روی هرمونوتیک
- هدف از کلام انتقال معانی و مقصود
- منتقل شدن تمرکز از نویسنده و متکلّم به شارح و مفسّر
- هدف اصلی هرمونوتیک، تدوین روشی برای به دست آوردن علوم انسانی
- عبارات آقای سروش در کتاب قبض و بسط
- معانی عبارات گرسنهی معانی هستند نه آبستن آنها از دید آقای سروش
- نتیجهی هرمونوتیک چیست؟
- هرمونوتیک روششناختی چیست؟
- بحث مفصّل راجع به هرمونوتیک در نزد فضلا
- هرمونوتیک فلسفی در چه موردی بحث میکند؟
- بیشتر بودن دایرهی شمول هرمونوتیک فلسفی از هرمونوتیک روششناختی
- تمثیل آقای سروش در مورد نتیجهگیری از قرائتهای مختلف
- متفاوت بودن برداشت هر کس از آثار هنری
- وسیع بودن دامنهی هرمونوتیک
-
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»
بحث کلام یکی از شاخههای علومی در میان دانشمندان
همانطور که مستحضر هستید در میان دانشمندان اسلامی یکی از شاخههای علومی بحث کلام بوده است، همیشه مطرح بوده است و موضوعات متنّوعی هم ذیل آن مطرح میشد که الآن از آن به عنوان کلام قدیم یاد میشود که عمدتاً شامل همان مباحث سنّتی کلام است که شامل خداشناسی، نبوّت، امامت، بحث عدل در مورد خدای متعال و از این قبیل مباحث است.
وارد شدن مباحث پلورالیسم در کلام جدید
لکن با مرور زمان یک سری مباحث دیگری در حوزهی کلام مطرح میشود که اینها در حوزهی سنّتی کلام قبلاً جایگاهی نداشته یا اینقدر برجسته نبوده است که اینها مجموعاً تشکیل دهندهی مباحث مربوط به کلام جدید هستند. مثلاً از جمله مباحث مربوط به پلورالیسم است که بحث تکثّرگرایی در حوزههای مختلفی را میتواند مطرح کند که حالا آن فعلاً موضوع بحث ما نیست. امّا غرض اینکه این بحثی است که سابقهی چندانی نداشته است گرچه برای همهی اینها شاید بشود یک رگههایی در متون سنّتی و کلاسیک پیدا کرد لکن خیلی جدّی نبوده است یعنی مسئلهها این نبود حتّی شما به دورههای اخیر مراجعه کنید، مثلاً فرض کنید کتابهای مرحوم استاد شهید مطهری (رحمه الله علیه) بیشتر ناظر به کلام قدیم است به اضافهی شبهاتی که برخاسته از فلسفهی مارکسیسم بود و الآن که من و شما همچنان این کتابها را برای جوانها توصیه میکنیم بخشی ناشی از این است که ما کتاب به روز قابل توجّهی نداریم و گرنه روح حاکم بر مباحث کلامی مرحوم شهید مطهری در مباحث جدید به شبهات مربوط به مباحث فلسفهی مارکسیسم برمیگردد و بحث پلورالیسم مسئلهی زمانهی شهید مطهری نبود یا حتّی همین بحث هرمونوتیک که میخواهیم مطرح کنیم این بحث زمانهی شهید مطهری نیست؛ گرچه ممکن است یک رگههایی، یک مطالبی، یک عباراتی راجع به این شما در آن کتابها پیدا کنید و بشود از آن برای این بحثها هم استفاده کنید. امّا آن کتابها و آن مباحث برای این منظور وضع نشد غرض یک چیز دیگری بود و مباحث مبنایی دین و اسلام و مباحث کلامی را مطرح میکرد حالا استدراداً شاید یک اشارهای به چیزهایی شده است.