درس اخلاق آیت الله مویدی
درس اخلاق آیت الله مویدی از شاگردان آیت الله پهلوانی در روز دوم اردوی علمی فرهنگی قم برگزار شد.
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله ربّ العالمین بارئ الخلائق اجمعین باعث الانبیاء و المرسلین، ثمّ الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا حبیب اله العالم ابی القاسم المصطفی محمد، و علی آله الطاهرین، لا سیما بقیه الله فی الارضین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین
إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ
انشاالله عزیزان و سروران همه ی ما خودمون را با خدای سبحان معامله کرده ایم و انشالله خودمان را به امام عصر فروخته ایم و به دم و دستگاه الهی فروخته ایم و من الناس من یشری نفسه ابتغا مرضات الله امیدوارم انشاالله این را که عرض می کنم من گوینده و شما شنونده واقعیت داشته باشد منتهی انسان خودش رو به خدا می‌فروشد مراتب دارد گاهی خودمان را به دم و دست گاه الهی فروخته ایم به همین مقدار که منافع دنیوی ما هم به دست بیاید و تامین بشود و بالاخره به دنیا هم برسیم اما همین که بین دوراهی قرار گرفتم یا خود یا خدا دیگر حاضر نیستیم قدم جلوتر بگذاریم میگیم هم خودمان اولا توجه داشته باشیم عالم صاحب دارد صاحبی علیم،حکیم،خبیر،بصیر،سمیع،حی ، قیوم، لا تاخذه سنه ولا نوم عالم غیب و الشهاده عالم صاحب دارد بی صاحب نیشت.
همه به سوی او برمی گردیم مرگ حق است اون لحظه هم برای ما فرا می رسد اونی برده که اون لحظه ببینه انشاالله روی سفید دارد در پیشگاه ملکوتی ذات احدی صمدی،حجت کبری خدا ،که زیبایی این عالم به وجود مقدس امام عصر اگر امام عصر را کنار بکشیم یک زندگی جنگلی پر از بربریت و وحشی گری و درد منشانه می ماند .یعنی اگر چشم ما به دنیا دنیا معطوف باشد و اگر علم ما آگاهی ما شناخت ما معرفت ما پیش از این قدح نکشه طبق آیه شریفه اعرن من تولی آن ذکرنا ولم یرد الی الحیاه الدنیا ذلک روی برتاب،روی برگردان از اون کسی که هیچ هدف و مقصودی جز دنیا نداره.
أَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿۲۹﴾ ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى ﴿۳۰﴾
علمشان اگاهیشان تا همین جا قد می کشه یعنی تا همین جا زرق و برق دنیا علم پیش از این قد نمی‌کشه اشاره دارد به این که اگر انسان انشاالله اهل عالم ملکوت شد اهل عالم غیب شد اهل توجه به عوالم غیبی شد آرام آرام علمش قد می کشه به غیب عالم این رو خود خدای سبحان خبر داده ازش و فَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ یعنی اگر خدا شرح صدر اسلامی به انسان عطا کند نوعی نور از عالم غیب می آید و به این دل می تابد به این سر و سلیقه انسان می تابد و به این حقیقت نوری انسان را روشن می کند چراغ التوجه الی الله در دل روشن می شود روشن شد انسان باورش میاد که خبر عظیم در پس پرده غیبه عم یتسائلون عن النبا العظیم اگر انشالله از این نور علمی نصیب ما بشود آرام آرام متوجه می شویم اون چه می بینیم و اون چه برخورد می کنیم اون چه سر و کار داریم از حیث معرفتی ادراکی مثل این است که نشستیم جلوی صفحه تلویزیون داریم تصاویری می بینیم اشباحی میبینیم سایه هایی می بینیم انسان گاهی با اینها چنان هماهنگ میشه که وقتی مثال غرق صفحه ی تلویزیون هست و داره سریالی می بینه خیال می کنه همه اینا واقعیت داره توجه نداره که این سایه اون واقعیت هاست اشباع اون حقیقت هاست اون چه در این عالم من و شما می بینیم سایه و اشباح حقائق پس پرده غیبه که دم به دم ،آن به آن، از اونجا نورشان می تابد همه من و شما دارن خودشان را نشان می دهند الله نور السماوات و الارض ما در این مسیر آمده ایم آرام آرام علم‌نوری را پیدا کنیم. اگر علم نوری را پیدا نکنیم خیلی خیلی اوضاع ما بر خطره .اون علم نوری هم درجات داره .از آقا امام صادق علیه السلام سوال کردند که حضرت فرمودند در اون حدیث عنوان بصری که حضرت فرمودند العلم نور آیه شریفه قرآنی داریم که می فرماید لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ اگر نور معرفت الله در دل روشن بشود انشاالله انسان احساس می کنید که حالت تقرب بهش دست داده یه جور دیگر بگیم ما می گیم نماز می خونیم قربه الی الله روزه می گیریم قربه الی الله انشاالله بحث ها را انجام می دهیم برای به دست آوردن رضای خدای سبحان و‌قربه الی الله انشاالله اگر موفقیم و خدماتی انجام می دهیم به این و آن برای رضای خدا قربه الی الله حقیقت قرب ماهیت قرب هویت قرب نوعی نوره معرفته نور معرفت الله است که در دل محقق می شود درجات دارد و مراتب دارد هر چه این نور قوی و قوی تر بشود معرفت انسان به خدای سبحان بیشتر می شود تا جایی که انسان انشاالله اهل یقین می شود و تا قبل قالب ماها أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ ما فعلا تو عالم مریه هستیم این آیه شریفه ای که تلاوت شد إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ می خواستم این نتیجه رو ازش بگیریم که ما گفتیم الله میان این همه میلیاردها از جمله ماها گفتیم الله این ثم استقاموا مهم است اگه استقاموا انشاالله محقق شود احوال خوش انسان معنوی می شه ،ملکوتی می شود، الهی می شه، قدسی می شه ،اگر استقاموا محقق شود آرام آرام انسان احساس می کند سر و سلیقه وجودیش لطافت بیش از بیش پیدا می کند و حشر و نشر با ملکوتیان پیدا می کند.
ثم استقاموا استقاموا به چه معناست استقاموا به این معناست از آقا امام صادق علیه السلام سوال کردند آقا جان یاد خدا چیه حضرت فرمودند به این مضمون یاد خدا به این نیست که فقط بگویم لا اله الا الله یاد خدا این است که موقع معصیت و گناه خدا را یاد بیاریم تو خلوتی و در یک موقعیتی که می بینی هیچ کس جز او از حال تو خبر ندارد. حال این موقعیت امتحان شهوتیه یا امتحان غضبیه یا موقعیت الهی نفسی است. رقابت ها و چشم و هم چشمی ها رو می بینه چه خبره .در اون موقع انسان در خلوت دل خودش یاد بیاره عالم بی صاحب نیست و گناه رو ترک کنه فرمود به هنگام معصیت و گناه خدا را یاد بیاریم و گناه و ترک کنیم استقامت از این جاها شروع میشه گفتند ما خودمان را با خدا معامله کردیم ولی اگر مصاحبه ی دقیق رو خودمان داشته باشیم اکثرا ما می بینیم فعلا در این وضعیم .به خدای سبحان عرضه می داریم با زبان بی زبانی که هستیم باش تا جایی که حال و هوای هوسی ما است فرداضم از این حال و هوای هوسی یا نامشروع نیست حتی حال و هوای هوسی مشروع بالاخره تا دنیایمان که در یک کلمه، خانمان این جور باشد ماشین ما این جور باشد اسم و رسم ما این جور باشد درامدمان چنین و چنان باشد وقتی امر دایره می کند بین خود را کنار گذاشتند و خدا را گرفتند یا خدا را داشته باشند می بینیم تا اون موقع خیلی سخته از خودمان بگذریم بدترین نسبت بت الهی نفس،خطرناک ترین بت،بت الهی نفس. أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ . أعدى عدوك نفسك التی بين جنبيك
اله نفس معمولا کوره اش و قدرش داغ و گرم گداخته می کند قوه ی قزویه داغ و گرم گداخته می کند الهه نفس ما مال آرزوها مربوط به دنیا و چشم و همچشمی ها داغ و گرم و گداخته می کند
اگر انشاالله توفیق الهی دستمان را بگیرد درون مقاطعی که امر فرمودند بین خدا و خودمان را کنار بگذاریم و خدارا بگیریم مطمئن باشیم انشالله آرا را میبینیم خطوراتمان خطورات الهی میشه و نورانی میشه از خطورات شهوی و رضوی الهه نفس آرام آرام عقب نشینی میکنه آرام آرام دارن حاشیه میرن. خطورات، خطورات الهی میشه این آیه شریفه وعده داده: إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ…
نشانه ی اولیا بودن فرشتگان ما اینه آرام آرام احساس میکنیم خطورات دل ما انگیزهای قلبی مان عوض شده الهی شده عمدتاً خطورات شهوی انگیزه ها مخصوصا انگیزه‌ها الهی شده خدا خواهان شده حال و هوای انسان آرام آرام احساس میکنه انشاالله حال و هوای امثال شهید حججی ها شده. مقدمه بود و مقدمه است که یک حدیث شریفه را یاد آوری کنم عزیزان خلاصه ی این مقدمه این است که ما حیات ابدی را پیشرو داریم .عالم بی صاحب نیست یک روزی در محضر او که عالم الغیب و الشهاده است همه حضور پیدا میکنیم .و اوست که دادگری میکنه این را هیچ وقت از یاد نبریم این یک.
دو: حال که خودمان حمدالله توفیق کردیم با خدای سبحان معامله کردیم و خودمان را به خدای سبحان فروخته این.کوشش کنیم انشاالله روزها ماه ها سال ها که برما میگذرد آرام آرام احساس میکنیم حال و هوای درونی مان حال و هوای الهی میشه از ظلمات بسوی نور در میاییم اهل عروج میشیم .آیه ی إِلَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعَمَلُ الصّالِحُ يَرفَعُهُ.انشاالله از اولیای الهی میشیم.حشرو نثر فرشتگان با اولیای الهی ابتدا به این صورت انسان احساس میکنه که،این خطوراتی که پیش رو میاره انگیزه‌های قلب های که رو میاره انگیزه‌های الهی و خدایی. حال این حدیث شریف را یاد آوری کنم.این حدیث شریف این حدیثی که سند است.که آقا امام باقر از آقا امیر المومنین می‌فرماید، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخْفَی أَرْبَعَةً فِی أَرْبَعَةٍ أَخْفَی:.خدا چهار چیز را در چهار چیز پنهان کرده .اخفا ضَاهُ فِی طَاعَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَیْئاً مِنْ طَاعَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ رِضَاهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ .خداوند رضا و خشنودی خودش را در درخشان رضا و خشنودی خودش را در طاعتهای خودش پنهان کرده.هیچ یک از طاعات الهی رو کوچک مشمار.چه بسا هماهنگ شده با رضا و خشنودی خدا تو خبر نداری.دو: أَخْفَی سَخَطَهُ فِی مَعْصِیَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَیْئاً مِنْ مَعْصِیَتِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ سَخَطُهُ مَعْصِیَتَهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ.خداوند سخت و خشم خود را در گناهانمان پنهان کرده .هیچ گناهی رو کوچک مشمار چه بسا آن گناهی که منو شما کوچک میشمریم هماهنگ شده با سخط الهی وخشم الهی غضب الهی من و شما خبر نداریم.سه:فرمود: وَ أَخْفَی إِجَابَتَهُ فِی دَعْوَتِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَشَیْئاً مِنْ دُعَائِهِ فَرُبَّمَا وَافَقَ إِجَابَتَهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ.خدا اجابتش را در دعاها پنهان کرده .هیچ دعایی را کوچک مشمار.چه بسا آن دعا هماهنگ شده با اجابتش تو خبر نداری.اخرینش فرمود: وَ أَخْفَی وَلِیَّهُ فِی عِبَادِهِ فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ عَبْداً مِنْ عَبِیدِ اللَّهِ فَرُبَّمَا یَکُونُ وَلِیَّهُ وَ أَنْتَ لَا تَعْلَمُ. .خدا ولی خودش رو ولی که خود را ولی . موقع دونفره میگن ولی که هیچ کس بیگانه ای میانشان فاصله ننداخته باشد . انسان را موقعی ولی الله می‌گویند که هر گونه حجابی میان انسان و خدا برخاسته باشد .بدترین حجاب،حجاب خود دیدن ،یعنی انسان بجایی رسیده که خود را ببیند خدا را می‌بیند،بجای اینکه خودش را بخواد خدا را بخواد،بجای اینکه خودش را بپرسته خدا را میپرسته.
اگه خدا به حق حضرت زهرا یک صدم مزه ی مسائل را به دل ما بچشانه،خیلی عظیمه، خیلی خیلی عزیمه،واقعا عزیزی مثل شهید حججی را من دارم یاد میارم ،جمله اش مخصوصاً، جمله اش خیلی هروقت که من یاد میارم واقعا تکان میخورم،ظاهرا آن جور که آمده بود مثلا چندین ساعت پیش از شهادتش بود،بالاخره نزدیک های اسارتش و شهادتش منتهی میشه تماس گرفته بوده با خانواده ی خودش اونجا از جمله توصیه هاش نقل شده و آمده که کوشش کنید .جوری زندگی کنید که خدا عاشق تان بشه که اگه خدا عاشق تان بشه خوب خریدار یتان میکنه،خیلی بلند،والله خیلی بلند، من نمیدانم پس از این که ما مردیم واز عالم رفتیم،خیلی از ماها چه جوری میخواهیم سر بلند کنیم به این شهدا نگاه کنیم.خیلی حرف ده ها سال امثال این الله بهجت و حضرت امام خون دل میخورن تا محب اول بشن.محب اینکه انسان محبوب او بشه.معشوق او بشه.خیلی خیلی هزینه داره ،هزینه اش از خود گذشتن خود را ندیدن است.یکباره اله نفس را سربریدن،ذبح کردن به پیشگاه خدا است.،.این شهدا ی ما غالبا همچین حال و هوایی دارن.زندگی داشت،درآمد داشت،خانه داشت،حالا بالاخره زن و بچه داشت،علایق داشت،بالاخره ولی چه محبتی داشت،چه عشق ی چه شورو حالی بر این دل پاک افتاده بود.وایشان روایت کرده بود همه یاد از شهدا عمده ی شهدا،شهدای دفاع مقدس،شهدای مدافع حرم،چه حال و هوایی بر دل این عزیزان با بصیرت هم هستن افتاد.در اون لحظات داره پیام میده که چه جوری زندگی کنید،اون جور که خدا عاشقتان بشه.خوب خریداریتان میکنه،پناه بر خدا
در یکی از دعاهای سحر ماه مبارک رمضان به خدای سبحان عرض میکنم: اهل بیت به ما یاد دادن :اللهم حبب الی لقائک و اهل لقایي.انسان سالها و ده ها سال خون دل بخور،به راستی خواهان این مسئله باش،حبب الی لقائک و اهل لقایي یعنی خدا عاشق انسان بشه خدا خواستار انسان باشد ،خدا محب انسان باشد،و اجْعَلْ لِی فِی لِقَائِکَ الرَّاحَةَ والفرج و الکرامة.عزیزان سروران اهل دنیا شدن خیلی هنر نمی‌خواهد،سقوط به درکات دوزخ،درکات حال و هوای غیر خدایی داشتن ،حال و هوای خودرو خود دیدن،خود خواهی و خود پرستی ،خود شهوی خودمان و میخواهیم.خود غضبی خودمان را میخواهیم،خود آمال و آرزوهای دنیوی مان را میخواهیم،خیلی هنر نمیخواد هنر اینه که انسان از قله ها،عقبه ها،گردنه های مخوفه،اله نفس،با همت مردو مردانه همت کندوبالابره.یه نماز شب خواندن برای ما این قدر سخت که چقد نفسمان داره بهانه میگیرد،چه اشکالی داره.
خدا حفظش کند یکی از اساتید را که استاتید اهل معرفت ومعنای ما می‌فرماید که:حال اگر کسی نماز شب بخواند ما حوزه ایها داریم تعجب میکنیم تعجب از آن کسانی که نماز شب نمی‌خوانند و الا این که انسان نماز میخواند روزه میگیرد و بالاخره در ظاهر همی رعایت حلال وحرام را تا حدی انجام میدهد اینا را که عموم مردم انجام میدن. اما من و شما که کاملیم رو آوردیم به دمو دستگاه امام صادق علیه‌السلام ،امام عصر علیه السلام، زبان حال ما انشاالله همین.چنان که ظاهر ما اینو نشون میده خودمان را با امام عصر معامله کردیم ،یعنی چی،یعنی اینکه،وقتی حالت شهویه به ما دست میده،اگه بنا باشه امام عصر باشه،خودمان امام عصر را مقدم میداریم،اگه حالت غضبی به ما دست بده،بعد میطلبه،زبان چه جور میطلبه،رفتار چه جور ، خدا میداند مثل جهنم فواره میزنه.انسان دیگه رعایت هیچ مسئله ای رو نمیکند،معنی خود را به امام عصر فروختن اینه که در اون موقع انسان به یاد بیاره، بنا نیست غضب در من سوار بشه، بناست من بر غضب سوار بشم،خود را به امام عصر فروختم،این ها همه از خود خواهی بناست که کنار بگذارم اورا ببینم،عزیزان این کار زحمت میخواد، یه عصر خون دل خوردن میخواد،خیلی سرتونو درد نیارم،اوضاع احوال منم مساعد نیست میخواهم اینو عرض کنم،الحمدلله موفق به درس و بحث اینکه تکلیف و وظیفه است،اینکه برنامه ای برای خود سازی وتکذیه ی نفس و مراقبه ی نفس بگذاریم.هرچند دست و پا شکسته، هرچند دارم میگم دست و پا شکسته،معنی دست و پا شکسته اینه که:بعضی از ماها مثلاً گاهی حال و هوای خوش معنوی الهی پیدا میکنیم،میاییم به میدان تصمیم میگیریم برنامه‌های ام درست میکنیم بعد میگیم حتماً باید به این عمل کنیم،الحمدالله یه روز،دوروز،یه هفته،دوهفته،عمل میکنیم،ویک باره تق و لق افتاد تو برنامه ، تق و لق که میوفته تو برنامه دیگه ول میکنیم،یا صد در صد باید توراه باشیم،یا صد درصد باید رها کنیم،این اشتباه.راه، راه تدریج است،ارام آرام پیش رفتن است ،ابتدا که انسان مثلاً تصمیم میگیرد فرض کنیم که نمازهای اول وقتش رو مقید باشه اوایل میبینه گاه گاهی داره شکست میخورد،نباید نا امید بشه.گاهی میبین که موفق،یه روز موفق نبودی دوروز موفق نبودی نباید نام امید بشی.دو روز را بکنیم سه روز،سه روزولت بکنیم و چهار روز،مثلا تصمیم میگیریم نماز شب بخوانیم ،میبینیم که انسان چند شب موفق می‌شود باز میبینیم بعضی از روزها و بعضی از شبها موفق نمی‌شود .حالا یه شب شد دو شب شد سه شب،ما اهلش نیستیم .اینا غلطه، اینا دام‌های شیطاناینا فریب شیطان .آرام آرام انسان دراین مسیر قوی قوی میشه جان میگیره .
میخوام اینو عرض کنم که اهل مراقبه باشید تکذیه ی نفس باشید،هر چند دست و پا شکسته ،اهل محاسبه باشید،محاسبه ی نفس،محاسبه به این معناست :من و شما که از صبح بیدار شدیم تا به حال بالاخره یه کار هایی کرده ایم با این و اون صحبت کردیم، با این و اون نسشت و برخاست کرده ایم ، یه کارهایی کردیم یه حرفهایی زدیم ،الان یاد بیاریم کارهایی که کردیم سکناتی که داشتیم ، نشست و برخاست هایی که داشتیم ،کدامش چراغ سبز خدا بالا سرش بود،کدامش چراغ قرمز الهی بالا سرش بود.محاسبه خوب ،محاسبه ی دقیق،مراقبه ی خوب پیش میاره .
مقصد اگه انسان انشاالله بنشیند تو خلوتی حالا که به حمدالله مهمان بی بی حضرت معصومه علیه السلام هستید،بارک الله . محیط تهران جهنمی گر چه همه جا جهنمی شده،خدا رحمت کند آیت الله بهاء دینی به بار فرمودند:کره ی زمین یکپارچه آتیش است ،حالا که فضای حقیقی کم نبود،فضای مجازی هم آمده.دست به دست هم دادن آتش از همه جا گر گرفته.مخصوصا تهران که شما درش هستید ،میخوام اینو عرض کنم حالا که آمدیم ،انشاالله کنار بی بی حضرت معصومه علیه السلام مهمانیم.انشاالله اینجا یه پنج دقیقه ای بریم یه گوشه ای پیدا کنیم حالا توحرم یا قبرستان یا جای دیگر همه ی ما یه محاسباتی از هنگام بلوغ تا حالا بکنیم. مخصوصاً به شما عزیزان که سن تان پایین دارم عرض میکنم محاسبه عمر برایتان خیلی نگذشته قدر بدانید،به من گوینده نگاه نکنید،اصل مطلب را دریابید.که اینا رو میشه گفت،:که از آیات و روایات به دست میاد، از اول بلوغ تا به حال به محاسبه کنیم ببینیم چه حق الناسی به گردنمان،چه حق اللهی به گردنمان است،فرضا اون موقع خیلی تو مسیر نبودیم،نمازها از ما قضا شده ،روزه ها از ما قضا شده، یا خدای نکرده بعضی از گناه هارو کردیم، که به این واون ربطی نداره،حقوق الله است. گاهی میبینی نه حقوق الناس به گردن ما، حالا حقوق الناس مالی و غیر مالی اینارو یادداشت کنید. اگر نیست الحمدلله بارک الله خوش به سعادت تان یعنی قدر خودتان را بدانید،از این به بعد انشاالله از خدا بخواهید .ولی اگر نه میبینیم اوضاع این جور نیست پاک باشه،هستی با کم و زیاد ش حقوق الله اش، حقوق الناسش، یادداشت کنیم،وتصمیم به جبرانش بگیریم .نمازی قضا شده انشاالله آرام آرام ،روزه ای قضا شده آرام آرام ،خدای ناخواسته حق الناسی گردنمان بوده و حتی از کودکی، حق الماس مالی ام بوده،از کودکی دامن گیر مان بوده، منتها موقع بلوغ وظیفه داره بده، کوچک بودیم رفتیم شیشه ی ماشین مردم رو شکستیم،شیشه خانه مردم را شکستیم ،بالاخره به ناحق مالی رو نا حق کردیم ،اینا بر گردنمان مواخذه میشیم.تصمیم می گیریم به نحوی این ها رو جبران کنیم،کیف جبرانشم از اهلش بپرسید ،این میشه محاسبه.محاسبه ی تا به حال و عمری میشه ،محاسبه انجام گرفت،انشاالله این غسل توبه و نماز توبه را روز یکشنبه اعمال ذی قعده را مرحوم حاج عباس قمی در مفاتیح آورده انجام بدید.
حاج آقا پهلوانی (ره) از مرحوم علامه نقل می کردند :می فرمودند در غیر اون ایام هم میشه اون غسل توبه رو انجام داد .انشاء الله اینا رو که انجام دادید به خدای خودمان پیمانم ببندیم . خدایا ما طلبه ایم ، خدایا کمک مان کن.ما پیمان می بندیم از این به لعد تا می توانیم همه سکنات و رقتار و نشست و برخاست مان رو به سوی تو باشد نه پشت به سوی تو .
این پیمان را که بستیم ، روز به روز انشاء الله ،آخرای شب میفرمودن محاسبه کنید(حالا اگه دیدید آخر شب نمیه اشکالی ندارد.دو ساعت سه ساعت گذشت ،همون زمان گذشته را محاسبه کنید.نصف روز که گذشت ، نصف روز را محاسبه کنید.محاسبه خوبیش اینه انسان را متوجه عیوب می کند.
خدای سبحان فرموده ان الله اذا احب عبدا بصره عیوبها و فقهه فی الدین
انسان وقتی عیب را دید مطمئنا نفس لوامه اش چراغش روشن می شود.ملامت از درون،سرزنش از درون انشاءالله او را به شوی اصلاح پیش می برد.انسان را جمع و جور می کند.
. پایان
